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満中陰志 香典返し

"" 満中陰志 香典返しとは?
香典は、故人に手向ける香や花に代えて贈る金銭のことで、、故人の死を悼む気持ちの表れとしてお供えするものです。また、昔から葬儀の時には なにかと出費がかかるため、地域の人々が助け合う意味合いもありました。

本来、香典返しは ご挨拶だけでよかったのですが、現在では忌明けの報告と お礼をかねて、お品を届けるのが習慣となっています。

「満中陰志」は、主に関西方面で使われる事の多い言葉です。

"" 「即返し」と「忌明返し」
香典返しには、大きく分けて「即返し」(その場返し、当日返し)と「忌明返し」の2種類があります。
近年、関東・東北地方を中心に増えている「即返し」ですが、高額の香典を頂いた場合には、忌明け後に改めて別の品物を贈ることもあります。
「忌明返し」は、「忌明け」に お返しします。

"" 忌明け
「忌明け」に挨拶状を添えて贈ります。

仏式では、五七日(35日)あるいは、七七日(49日)をもって忌明けとします。
七七日が年をまたぐ場合は、五七日を忌明けとすることもあります。

神式では、三十日祭または五十日祭が忌明けにあたります。
キリスト教では、1ヵ月後の昇(召)天記念日に お返しします。

"" 贈るもの
シーツ、タオル、石鹸、砂糖など、日用品がよく贈られます。
最近では、「手荷物にならない」「先様の必要なお品を選んでいただきたい」などの配慮から、カタログギフトを贈られる方も多くなってきています。

""目安
関東の半返し、関西の三分返しといい、半額から1/3程度が目安です。
高額の香典を頂いた場合や、一家の働き手が亡くなった場合は、関東でも1/3程度が多いようです。
一般的には、いただいた金額の「半返し」が目安とされます。
金額別に3段階くらいのランクに分けて贈りましょう。

""かけ紙と表書き
関西「満中陰志」 関東「志」
表書きは「志」が一般的で、どの宗教でも共通に使えます。

仏前では ほかに「忌明」「満中陰志」「粗供養」
神前では 「偲び草」、キリスト教では「昇天記念」とも書きます。
水引の下には喪家の姓を書きます。

水引は地域性があり、黒白または黄白の結び切りの水引などがあります。
※宗教・地域によって慣習など異なりますので不明な場合は、近親の方や同じ地域の年配の方などに ご相談下さい。

ご希望によってかけ紙(熨斗)を お付けできます。表書きをご指定下さい。
志(拡大画像)
拡大画像
かけ紙:白黒結び切り
表書き:志
名前:苗字
志(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:白黒結び切り(蓮のし)
表書き:志
名前:苗字
志(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:黄白結び切り
表書き:志
名前:苗字

満中陰志(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:白黒結び切り(蓮のし)
表書き:満中陰志
名前:苗字
満中陰志(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:黄白結び切り
表書き:満中陰志
名前:苗字

粗供養(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:白黒結び切り(蓮のし)
表書き:粗供養
名前:苗字
粗供養(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:黄白結び切り
表書き:粗供養
名前:苗字
偲び草(拡大画像)
拡大画像

かけ紙:黄白結び切り
表書き:偲び草
名前:苗字

かけ紙と のし紙:熨斗(のし)とは、1 方形の色紙を細長く六角形に ひだをつけて折りたたみ、中に熨斗鮑(のしあわび)の細片を包んだもので お祝いの際に使用されます。熨斗(のし)のつかない上記のような かけ紙は、本来のし紙とはいいませんが、総称して のし紙と呼ばれる方が多いので、当サイトでは のし紙という表現を一部使用させていただいております。


""挨拶状
定形の挨拶状を カタログギフトに お付けできます。
後返し(挨拶状を拡大)
32.後返し(無料)
拡大画像
回忌志(挨拶状を拡大)
34.回忌志(無料)
拡大画像
即日返し(挨拶状を拡大)
35.即日返し(無料)
拡大画像
満中陰志(挨拶状を拡大)
33.満中陰志(無料)
拡大画像
(ご注文画面にて、上記番号でご指定できます。)

仏事 オリジナル挨拶状(有料)
オリジナル挨拶状(有料)も お選び頂けます。


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紫(主に仏事向き)
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